آخر تحديث للموقع الخميس 23 فبراير 2012 07:58 صباحاً بتوقيت مدينة عدن
الرئيسية مقالات جنوب إيه إللي إنتو جايين تقولوا عليه؟!
مقالات




السبت 28 يناير 2012 04:18 مساءً

جنوب إيه إللي إنتو جايين تقولوا عليه؟!
فريد صحبي

يا هؤلاء.. عن أي جنوب تتحدثون..ما فيش جنوب كده على بعضه..كتلة صماء.. في ولايات وسلطنات.. بريطانيا كانت تعرف ذلك تماماً.. علشان كده عملت نظام حكم اتحادي وخلينا نقول فيدرالي أسمته (اتحاد الجنوب العربي).. مركزه ولاية عدن.. خلوا بالكم عدن كانت ولاية أيضاً.. مش حق حد.. حق أهلها..وكما كل ولاية وسلطنة كان لعدن خصوصياتها وخصائصها المدنية والثقافية والاقتصادية والطبيعية..وكلهم يجمعهم الاتحاد في ظل التوافق والتكامل والتنسيق.. بس الذي حصل أن بريطانيا لم تستكمل بناء هذا الاتحاد بسبب الظروف السياسية العالمية الداعية إلى تصفية الاستعمار، إلى جانب الثورات العربية التي هبت في عصر جمال.. الزعيم العربي الخالد.. الكلام ده.. والكلام الجاي لازم يعرفه الشباب.. علشان يتصرفوا صح!

خرج الانجليز من عدن في 30 نوفمبر 1967م..وسلم الحكم لتنظيم (الجبهة القومية) الذي أصبح فيما بعد حزباً ماركسياً لينينياً باسم (الحزب الاشتراكي).. وأول ما قامت به السلطة الثورية هو توحيد الولايات والسلطنات بطريقتها الخاصة (العنف الثوري المنظم).. وتحويلها إلى محافظات في جمهورية أطلقت عليها اسم (جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية).. وجعلوا عاصمتها عدن.. التي كانت ولاية.. ومقر حكم الوالي البريطاني.. والتي كانت تتمتع بأرقى جهاز حكومي إداري ومالي في الوطن العربي كله!

بعد بضعة أيام من خروج الإنجليز، أسرعت سلطة النظام الثوري في عدن إلى رفع شعار يقول بالخط العريض (تصفية الجهاز الإداري للدولة حتى العظم).. وقامت على أثره بعزل وتسريح أبناء عدن من الجهاز الإداري للدولة خاصة من كان منهم في الوظائف القيادية والعليا الفنية والإدارية والمالية.. كأنهم بقايا إنجليز.. ولم يتوقف الأمر عند هذا الحد بل تبعه تصفيات من نوع آخر.. تصفيات جسدية من خلال أحكام إعدام.. واستيلاء على ممتلكات ومحال.. ومنح تراخيص سفر للعائلات مقابل التنازل عن مساكنهم الخاصة.. كانت حملة تطفيش وتهجير وإرهاب أقرب إلى أعمال الإبادة..كل ذلك تم في ظل تعتيم وصمت عربي ودولي.. ظل يطبق عليه النسيان إلى يومنا هذا.. حتى إن هناك اليوم من يتساءل ببراءة.. أين هم العدنيون.. أين ذهبوا.. يا للهول.. ويا لقسوة الإنسان على أخيه الإنسان! 

وطبعاً كانت هناك ولايات أخرى.. شاهدت صوراً مؤلمة بالغة القسوة من صور الظلم والتصفيات الدموية.. كحضرموت وشبوة ولحج وأبين.. ولكن يبقى لعدن نصيب الأسد من الدموع والحزن والألم من كل ما جرى بعد يوم الاستقلال الوطني في عام 1967م.. الذي تحولت عدن بعده إلى مدينة منكوبة.. بكل المقاييس المادية والروحية!

فعن أي جنوب يا هؤلاء تتحدثون.. الجنوب الذي ذبحتموه من الوريد إلى الوريد.. بسكين النزعة المناطقية وبطاقة الهوية.. أم جنوب الحقد الطبقي اللا أخلاقي واللا إنساني.. أم الجنوب الذي وقع أسيراً بين جدران البروليتاريا والبدو الرحل وأقوال ماركس ولينين!

لا جدوى ولا معنى للتصالح والتسامح اليوم.. المسألة مش هرج ومرج.. ثم (تعود حليمة لعادتها القديمة).. مطلوب أفعال لا اقٌوال.. لابد أولاً من استئصال نوازع الشر والطمع والأنانية الدفينة في النفوس.. ومن ثم العودة إلى الله.. العودة إلى الحق.. ولنعلم أن عدن ليست مدينة مستباحة لكل من هب ودب..من شمال أو من جنوب.. عدن لأهلها.. ولكل من سكن فيها وأحب أهلها كما يحب أهل بيته.. عدن جنة الله في أرضه..جنة ليست بالأشجار والثمار والأنهار.. عدن جنة بالحب.. جنة بالرحمة والتراحم.. عدن جنة ابن آدم الذي قال لأخيه عندما جاء ليقتله “لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين، إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين” صدق الله العظيم.





تعليقات القراء
1 - محروسه ياعدن من كل الاعداء
السبت 28 يناير 2012 07:18 مساءً
بنت يافع من ماليزيا
موضوع جميل يحمل في طياته امل في تصحيح الاوضاع بالافعال لابالقول والتسامح يجب ان يبنى على اساسات قويه تمنع زعزعه البيت الواحد وليس بالكلام الذي يمحيه الطمع والمصالح الشخصيه اويصبح درب للوصول الى غرض في نفس يعقوب كفى ماعاناه ابناء عدن الطيبون من الاقصاء والتهميس والتهجير منذ الاستقلال من بريطانيا والى يومنا لان عدن واهلها الطيبين يستحقو كل خير
2 - جنوب شارع الهرم والباطنيه
السبت 28 يناير 2012 07:19 مساءً
علي الحضرمي من الامارات
طبعا القطه تحب خناقها فلم تنسى الشمال الذي داس عليكم وعلى زعيمكم عبدالناصر وفعلا صدق عمرو ابن العاص عن مصر ان رجالها مع من غلب ماعدا الشرفاء وبالتاكيد لست منهم يامن تناسيت كباريهات شارع الهرم
3 - صبحي بيخرف
السبت 28 يناير 2012 09:13 مساءً
سعيد السعدي من كندا
نبش الماضي أعتاد عليه الحاقدين ,ليس لديهم مايقدموه لعدن خاصة وللجنوب عامة ,وبفشلهم وغبائهم تقوقعوا في الماضي وبذهنية الكراهية والأنتقام الأعمى ,حتى التصالح والتسامح في قاموسهم فتنة وعداوة ,رغم أن الجنوبيين أفلحوا في تكريس هذه القيمة الأخلاقية العظيمة وممارستها كثقافة يومية لتجسيد المحبة والأخاء ودفن الماضي ,ولم ينزعج من هذا المنجز الا الخارجين عن وقع ومستجدات الحاضر وضروراته,القابعين في كهوف مظلمه لايروا أي جميل ,دأبوا أن يعيشوا في بيئة نتنه ومتناقضة يعشعش فيها التناحر والكراهية والمناطقية المقيتة. نحن أولاد اليوم ياباشاء ,فليس من الحصافة والعقلانية أن تنبش الماضي وبحقد دفين ,ومافات مات ولانظل أسيري الماضي ,ينبغي أن ننظر الى الأمام ,ونتعض من عبر ودروس الماضي نحو بنا جنوب جديد يستظل تحت رايته الجميع دون أستثناء وبتكافىء الفرص وحريات عامة ومواطنة متساوية وعدالة أجتماعية يكفلها دستور دولة مدنية حديثة. ولم يذكر الصبحي ماتجرعة وعاناه أبناء الجنوب عامة وعدن خاصة من مظالم وقهر وسلب ونهب وتحقير وأبعاد وقتل وتعذيب من قبل نظام صنعاء خاصة بعد أجتياح الجنوب في 7/7/94م ,أيه معنى هذا يابيه ؟
4 - صبحي بيخرف
السبت 28 يناير 2012 09:13 مساءً
سعيد السعدي من كندا
نبش الماضي أعتاد عليه الحاقدين ,ليس لديهم مايقدموه لعدن خاصة وللجنوب عامة ,وبفشلهم وغبائهم تقوقعوا في الماضي وبذهنية الكراهية والأنتقام الأعمى ,حتى التصالح والتسامح في قاموسهم فتنة وعداوة ,رغم أن الجنوبيين أفلحوا في تكريس هذه القيمة الأخلاقية العظيمة وممارستها كثقافة يومية لتجسيد المحبة والأخاء ودفن الماضي ,ولم ينزعج من هذا المنجز الا الخارجين عن وقع ومستجدات الحاضر وضروراته,القابعين في كهوف مظلمه لايروا أي جميل ,دأبوا أن يعيشوا في بيئة نتنه ومتناقضة يعشعش فيها التناحر والكراهية والمناطقية المقيتة. نحن أولاد اليوم ياباشاء ,فليس من الحصافة والعقلانية أن تنبش الماضي وبحقد دفين ,ومافات مات ولانظل أسيري الماضي ,ينبغي أن ننظر الى الأمام ,ونتعض من عبر ودروس الماضي نحو بنا جنوب جديد يستظل تحت رايته الجميع دون أستثناء وبتكافىء الفرص وحريات عامة ومواطنة متساوية وعدالة أجتماعية يكفلها دستور دولة مدنية حديثة. ولم يذكر الصبحي ماتجرعة وعاناه أبناء الجنوب عامة وعدن خاصة من مظالم وقهر وسلب ونهب وتحقير وأبعاد وقتل وتعذيب من قبل نظام صنعاء خاصة بعد أجتياح الجنوب في 7/7/94م ,أيه معنى هذا يابيه ؟
5 - هذا فعلاً ماحدث ولانكران لذلك
السبت 28 يناير 2012 09:59 مساءً
السروري من طور الباحة من طور الباحة -لحج
كلام واقعي جدا، وهذا ما حصل لعدن الجميلة التي انتهك عرضها من قبل جماعة من الغوغائية وبلاطجة ذلك الزمن الذين حكموا عدن وحكمونا بالحديد والنار. لا أدري ماسبب زعل المشارك رقم 2(علي الحضرمي) مما كتب،كان رده بغاية البذاءة والسفالة واللاأخلاق في اساءته للكاتب اولاً وللزعيم القومي الخالد عبدالناصر، يبدو ان تربيته كانت في الشوارع واخذ من سيئها الكثير.
6 - هذا فعلاً ماحدث ولانكران لذلك
السبت 28 يناير 2012 09:59 مساءً
السروري من طور الباحة من طور الباحة -لحج
كلام واقعي جدا، وهذا ما حصل لعدن الجميلة التي انتهك عرضها من قبل جماعة من الغوغائية وبلاطجة ذلك الزمن الذين حكموا عدن وحكمونا بالحديد والنار. لا أدري ماسبب زعل المشارك رقم 2(علي الحضرمي) مما كتب،كان رده بغاية البذاءة والسفالة واللاأخلاق في اساءته للكاتب اولاً وللزعيم القومي الخالد عبدالناصر، يبدو ان تربيته كانت في الشوارع واخذ من سيئها الكثير.
7 - لا تخلط الاوراق يافريد
السبت 28 يناير 2012 10:36 مساءً
العدني من عدن
اتفق معك عزيزي فريد بأن الجنوب ذبح من الوريد الى الوريد بهمجية "العقلية الريفية" التي تدريجيا عملت على "ترييف عدن وصولا الى دحبشته" .. لكن العنوان غير موفق .. فالجنوب موجود ارضا و انسانا . من حط من قدر عدن .. مجاميع من "الثورجيين المتمركسين" الذين اذاقوا اهاليهم في مختلف المناطق الويل و العذاب و القتل و التشريد .. ونواة ذلك "الثورجيين التعزيين "الذين نشروا ثقافة "الصراع الطبقي و حرق المراحل " و انت تعرفهم جيدا . الجنوب ارض و انسان باق و الافراد زائلون . اتذكر انني التقيتك يا اخي فريد في صنعاء اثناء "العدوان الشمالي "على عدن و مدن الجنوب ... وحينما تناقشنا انت الذي يتحدث اليوم عن عدن "قلت لي بأن الورم السرطاني لا يفلح معه سوى البتر ... و العملية التي تنفذ الان ضد عدن ... ضرورية .. لقد بررت استباحة عدن "للقبائل " لكي تنتقم من الحزب .. ولكن الحزب اليوم يحكم و "يمشي حالة" و مازال يقدم "خدماته للقبائل التقدمية الاتية من كهوف التاريخ و همجية "التتر" و نازية "المستقر " .. لقد ذبحت عدن التي تتحدث عنها اليوم .. و لم يذبح القرد الاشتراكي الذي عاث فينا قتلا و تشريدا و تجويعا . عليك ان لا تخلط عباس "بدباس " يااستاذ فريد .. انت في يوم من الايام نكاية ليس الا "تم تمويل صحيفتك" و لكن بعد فترة "عاملوك الاسياد الجدد بألعن من معاملة "الاشتراكي ". انني اتذكر وقفتك المذلة التي كنت تقف فيها انت "الانسان العدني المثقف "عند ابواب مدير عام الخدمة المدنية في عدن "المدعو ا حسن صلاح" .. حسن الذي تم تسييده على جهاز عدن الاداري لمدة 20 سنة .. وهو الشخص الذي كان يعمل "في مستودعات الحبوب في المؤسسة الاقتصادية في الحديدة قبل الوحدة" .. . بالامس تبرر للعقلية "النازية الشمالية " احتلالها عدن و قنلها ابناء عدن بدم بارد و اليوم اتمنى ان لا يكون مقالك الحالي "مدفوع الاجر " لغرض في نفس يعقوب . نريد عدن "بدون بعسسة و ضغائن .. لمن يعترف بمدنية المدينة من اي جهة كانت "شمالي جنوبي هندي صومالي ..الخ. نريد ان نستعيد روح "عدن" و اليس عدن كجغرافيا فقط .. كفى ..علينا ان لا نكون "مطايا" للجهلة و اصحاب "العقليات المريضة " فعدن اكبر واناسها اهلا لادارة كل اليمن و الاقليم متى ما عرفوا بقدر انفسهم . تحياتي
8 - اصبت كبد الحقيقة با استاذ فريد
السبت 28 يناير 2012 11:52 مساءً
علي الكريمي من صنعاء
يالك من مبدع يا استاذ فريد فلقد خرجت كلماتك من القلب وعدن مدينة عظيمة بأهلها وناسها وانا من الذين عاشوا في عدن لمدة خمسة عشر عاماواحببتها وناسها كما لم احب مدينة اخرى سواء باليمن او خارجها فعدن مدينة حضارية بها المحبة والاخاء بين الناس بغض النظر عن اصولهم ومناطقهم فلك الله ياجنة المحبة في اليمن وليخسأكل من تطاول على عدن واهلها الطيبون وانت يا استاذ فريد ستبقى علما في راسه نار هذا ما اعرفه عنك شخصيا من عدن وشارع الزعفران
9 - استحضرت العاطفة وغيبت العقل !
الأحد 29 يناير 2012 12:58 صباحاً
محمد شفيق من عدن
أستاذي العزيز.. مع احترامي وتقديري لشخصك، اسمح لي بالقول أنك قد أخطأت حين سمحت لعاطفتك أن تغيب عقلك في أمر لا يخوض فيه مؤمن يعلم أن الدين بأركانه الثلاثة(الإسلام، الإيمان، الإحسان) لايأمر معتنقيه برد الإساءة بمثلها(ادفع بالتي هي أحسن السيئة) انظر كيف دفع بالسيئة وجعلها في آخر الكلام؟ رغم أن السياق المعتاد للجملة يكون: ادفع السيئة، بماذا؟ بالتي هي أحسن. فالإيمان لايتجلى عند المسلم إلا بتجلي الإحسان عند صاحبه مااستطاع، وهذه صفة قلما يتصف بها مسلمو اليوم! نحن أسوتنا وقدوتنا محمد(ص) وهو القائل لمن أساءوا له ورموه بالحجارة والأوساخ ثم أخرجوه من مكة: ماظنكم أني فاعل بكم؟ قالوا: أخ كريم وابن أخ كريم، فقال: اذهبوا فانتم الطلقاء .
10 - الصراحه راحه وبدون لف اودوران
الأحد 29 يناير 2012 08:02 مساءً
علي الحضرمي من الامارات
المعلق رقم5 ابن طور الباحه يريد يقنع القاري باحترامه لعبدالناصر وهذا نفاق صريح فالذي يعتقد بان الجبهه القوميه والحزب الاشتراكي غوغائيه وبلاطجه انسان سياسي اسلامي او قبلي او تاجر طفيلي وهذا الثالوث اشد كرها وحقدا على جمال عبدالناصر الا اذا نسوا سيد قطب اما البذائه واللاخلاقيه والسفاله فالبادي اظلم والمعامله بالمثل فلماذا يتطاول على قياداتنا السابقه الذين لي شخصيا الواحد منهم بالف عبدالناصر والصراحه راحه ومرة اخرى رجالها لمن غلب
11 - لاتزال العقليه موجوده
الأحد 29 يناير 2012 11:38 مساءً
عبدالله من اليمن
عقليه الاقصاء والمناطقيه لاتزال موجوده بل اكثر من ذي قبل فنجد بعض الداعين لفك الارتباط يشتمون بالفاظ قبيحه كقبح وجه قائلها كل ابناء الشمال ونصب نفسه عدو لابناء الشمال ولا اعلم ماذا فعل به ابناء الشمال؟ في يوم وجدت في السعوديه شاب يمني لم اعرف انه من الجنوب الا بعد ان قالي وقال انا مش يمني انا جنوبي عربي ولولا الدحابيش لم اكن مغترب وللاسف عمره لايتاجاوز 23 عام عرفت انه مغرر به وقد عبء تعبئه خاطئه ضد ابناء الشمال وقالوا له ان الجنوب كان من اغنى دول العالم والمواطن هناك يعيش في بحبوحه من العيش.. هذه الاشياء هي من جعلت الحقد ينتشر والمناطقيه تزيد وانا اجزم ان ابناء الجنوب الشرفاء لا يقبلون بشتم احد واذا يظن احد ان الجنوب سوف يكون افضل حال فل ينظر للحراك ومكوناته البعض يخون البعض والاقصاء والمناطقيه في ابها صورها ولا اعلم اين الحراك البطل من القاعده التي استباحت ابين؟ لماذا الصمت المطبق ولا نجد بذائه السنتهم الا على ابناء الشمال رغم ان ابناء الشمال لم يسيؤا لهم ومن اساء للجميع هو النظام؟ هذه العقول ورب الكعبه لن تبني دكان فكيف تبني دوله
12 - العقلية لم تتغير ولن تتغير
الاثنين 30 يناير 2012 12:51 صباحاً
مراد قاسم من الولايات المتحدة
كل الخراب الذي حل بمصر والعالم العربي واليمن بشطريه منذ عام 1967 كان سببه سياسة عبدالناصر الخرقاء في المنطقة. أما لو انفصل الجنوب عن الشمال فأنا أبصم لكم بالعشرة أن حليمة كما قال الكاتب ستعود لعادتها القديمة لأن العقلية لم تتغير ولن تتغير لأنها تعيش على قيم أسيرة لمنظومة اجتماعية وأخلاقية متحجرة لا تسري عليها قوانين الطبيعة ولا قوانين التطور. يجب أن تعرفوا أيضا يا سادة أن معظم سكان عدن الأصليين قد شردوا عنها في بقاع الأرض ولم يبق منهم سوى عدد قليل ومن ترونهم يملأون شوارعها اليوم نزحوا إليها من الأرياف ومن شمال اليمن خلال العقود الماضية. فعن أي عدن تتحدثون؟ رحمك الله يا عدن.
13 - الدساتير وسيلة لا غاية
الاثنين 30 يناير 2012 02:54 صباحاً
عبدالرحمن شاكر من الولايات المتحدة
لا أعتقد أن الإشارة – أو عدم الإشارة - في الدستور إلى أن الإسلام هو مصدر التشريع سيغير في الأمر شيئا. لقد اعتدنا، نحن العرب أن نقول شيئا ونفعل غيره. دساتيرنا جميعها تؤكد أن الإسلام هو مصدر التشريع ولكن أفعال الذين يحكمون بهذه الدساتير لا تعكس سوى كل أنواع الظلم والنهب والبطش والقهر...إلخ. الذي يحكم يا سادة ليس الإسلام بل الذين يسمون أنفسهم مسلمين. الإسلام عقيدة نحملها في ضمائرنا وعقولنا، ولكن هل هو الذي نراه في الأفعال ونعانيه في التجربة؟ علينا أن نضع نصب أعيننا دائما أن الدساتير والتشريعات وسائل وأدوات وليست غاية. ولذلك فإن القول بأن الإسلام مصدر تشريع أو أنه مصدر إلهام لا يغير شيئا ما دامت الغاية الأسمى هي إعمال الحقوق وتحقيق العدل والمساواة في واقع الممارسة والتجربة، وتلك غاية لا تزال في نظري بعيدة.
14 - اعادة الحق لأهله أوالتعويض العادل
الجمعة 03 فبراير 2012 02:59 صباحاً
ابن حافة القاضي من كريتر- عدن
هناك من هاجم فريد صحبي وهناك من أيده ولكن لم يتطرق احد الى مايطلبه الرجل وهو بالضبظ ماأثار اهل الجنوب على اهل الشمال الذين أباحوا لانفسهم الاستئتار بخيرات الجنوب وفرص التجارة والتعليم والاراضي بل وقاموا بتأميم المؤمم داخل وابن الجنوب وعدن يتطلعون الى الناهب الجديد والناهب القديم يتصارعان على حقه دون ان ينال التعويض العادل عن منزله المسلوب وحقوقه الاخرى هو واولاده كابن هذه المدينة التي نكبت بالحقد الطبقي والادعاء بان اهلها هم هنود وصومال حتى يبيح الريفي القادم والشمالي الوافد حقوق ابن عدن في مدينته العريقة التي ذكرها المؤرخون كواحدة من أقدم المستوطنات البشرية على الأرض ولم تخل يوما من سكانها ولم تكن قرية للصيادين او ساحلا مهجورا ليدعي كل من غزاها زورا بانه هو من عمرها وأسسها ويلفق كذبا بان اهلها مجرد وافدين دخلاء حتى يسرق منهم كل حق مشروع ويظل اهم عيوبنااننا كعرب لانقرأ تاريخنا وعن المناطق التي نعيش فيها. جلال



شاركنا بتعليقك